人間通訊社

「2026年度（第十一屆）人間佛教研究選題論證會」6月5日至7日在宜興大覺寺舉行。6月6日第二場選題報告會中，6位青年學者圍繞佛光山開山祖師星雲大師思想、人間佛教義理及經典詮釋展開論述，獲得與會專家深入評議與指導。

第二場選題報告會由北京大學宗教文化研究院院長李四龍、佛光山人間佛教研究院妙凡法師擔任點評人，針對研究架構、學術方法與論述深度提出建議，協助學員精進研究方向。

北京外國語大學碩士生陳則希以《同源異流：〈法華經〉視域下宮澤賢治與星雲大師人間佛教思想比較研究》為題發表。李四龍指出，比較研究須凸顯其必要性，並進一步釐清雙方思想的核心比較維度，避免以後起的人間佛教概念概括宮澤賢治的思想內涵。

北京師範大學博士生王濤發表《從「即心即佛」到「我是佛」：星雲大師對〈壇經〉佛性論的繼承與開新》。李四龍認為研究範圍過於龐大，建議聚焦核心議題，並從印度佛學思想及禪宗公案切入，進一步闡述「我是佛」理念的理論根源與修行實踐脈絡。

中央民族大學博士生延蓓蓓以《星雲大師般若空性思想研究──以「真空妙有」的人間佛教詮釋為中心》為題報告。李四龍建議聚焦《金剛經講話》、《六祖壇經講話》等重要文本，從經典詮釋中提煉星雲大師的創見與思想特色。

北京大學博士生汪雅琪發表《佛法真義：成為心靈的富翁──試論人間佛教的核心義涵》。李四龍建議以「成為心靈的富翁」為主題核心，並從「自我教育」角度切入研究，凸顯星雲大師人間佛教的教育理念與實踐價值。

西北師範大學博士生賈霞則探討《人間佛教「居士」思想研究──以星雲大師對維摩詰居士的闡釋為核心》。李四龍指出，佛光山全球弘法成果與居士力量密不可分，建議以《在人間歡喜修行──維摩詰經》為主要文本，系統整理相關論述，彰顯其對當代居士教育與組織建設的啟發。

西北大學碩士生張宇揚發表《論星雲大師對地藏信仰的當代詮釋──以地獄管理法為中心》。李四龍建議從《地藏經》原典出發，梳理地獄觀念的歷史演變及中國化脈絡，並比較太虛大師與星雲大師的不同詮釋。妙凡法師則指出，「地獄管理法」是星雲大師晚年的重要思想成果，展現其對佛教經典的創造性轉化與時代回應。

與會評議師長肯定各項研究選題兼具學術價值與創新視野，不僅緊扣漢傳佛教思想核心，也展現青年學者對人間佛教理論建構與當代實踐的深入思考，為未來人間佛教研究注入新的學術動能。